宋扇弘道明日夏至，阳气渐弱，阴气滋
2018-11-28 来源：不详 浏览次数：次夏至
夏至是二十四节气中的第0个节气，是最早被确定的一个节气，在每年公历6月20或2或22日，太阳到达黄经90度。巧合的是，这一天也是宋扇品牌创始人张静娜的生日，在中国古代称为“日北至”，意思是太阳运动到北方最高端的位置，实为地球本身的俯仰玄曲波韵达到前俯极点这一天。
夏至日，太阳的光几乎直射北回归线这个区域，因此，北半球出现白天最长而夜晚最短的一天。这是极其具有标志性的一天。
公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至过后，太阳直射地面的位置逐渐向南移动，北半球白昼开始逐日减短。民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。
夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼将会逐日减短。夏至日过后，北回归线及其以北的地区，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天，夏至过后，正午太阳高度角也会逐日降低。同时，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。
夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。古时夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便丌始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落；一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。
夏至节气
年6月2日
中午2：24：06秒
黄道位置：太阳到达黄经90度
农历丁酉年五月廿七星期三
从汉代就有过夏至日的习俗。宋代《文昌杂录》：夏至之日始，百官放假三天。《辽史》礼制记载：夏至之日谓之朝节，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠送。
《月令七十二候集解》：“五月中。《韵会》曰：夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也”。夏至期间大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水较多。
夏至度数信：以五月中为周期律中的空间之度和时间之数，以土德能量之气依时而至为信。
夏至后，由于太阳辐射到地面的热量仍然比从地面向空中散发的热量多，所以在此期间，天上下降的能量比地球向上散发的能量要强大得多。天宇中五运中的火运能量虽然进入尾声，但是太阳的能量却仍然保持着增强的态势。
在天阳能量与太阳能量之间，既存在着大的统一性，同时，太阳的能量也具有自主性。因此，研究天道的“德一”能量朴散为五德以后的输布规律时，不能单纯地用太阳散发的能量完全取代天阳能量的输布，要避免以偏概全。把这两个概念分别加以掌握，统一认识，才不至于把五运六炁（气）的能量性和太阳的热量性混为一谈。
夏至气候特点一年里，我们在年周期律中经历了秋凉、冬寒、春暖，以及立夏后的初热，到了夏至，才意味着真正进入炎热的季节，正如人们常说的，“不过夏至不热”。夏至后，气温将继续升高，并在夏至后的第三个庚日进入伏天。
伏天也称三伏，为一年中最热的日子，它分为三个阶段，即初伏、中伏和末伏。民间把夏至后的5天分成3“时”，一般头时3天，中时5天，末时7天。
这期间，我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，需水较多，缺水将产生干热风，影响作物生长。此时的降水对农业产量影响很大，故有“夏至雨点值千金”之说。当然，雨水过多也会造成一些损失和伤害。
对流天气夏至期间，意味着炎热天气的正式开始，夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。
2江淮梅雨夏至时节正是江淮一带的“梅雨”季节，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇。在这样的天气下，器物发霉，人体也觉得不舒服，病菌也很容易滋生。这时要注意饮用水的卫生，尽量不吃生冷食物，防止传染病发生和传播。
3高温桑拿夏至和冬至一样，都是反映四季更替的节气。天文学上规定，夏至为北半球夏季的开始。过了夏至，虽然太阳直射点逐渐向南移动，北半球白天一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。但由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在以后的一段时间内，气温将继续升高，因此有“夏至不过不热”的说法。
祈福驱邪，做夏至，吃补食夏至是最早被确立的节日，自古就受到重视，夏至祭神从周代开始直到清代一直是“国之大典”。
旧时，人不分贫富，夏至日皆祭祖，俗称“做夏至”。南方农家擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉。夏至日祭祖是祈福驱邪之举，目的在于祈求先人保佑，身体安康。
民谚“立夏日，吃补食”，可见，夏至补食从立夏就开始了。各地有不同的节日食俗。如北京“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”等。有些地区，未成年的外甥和外甥女多要去娘舅家吃饭，菜中必有苋菜和葫芦，认为吃了苋菜就不会发痧，吃了葫芦腿就会有力气。
道家心中阴火邪风清理导引法心中阴火邪风清理导引方法功用：主动导引清理排除身内心中阴火浊气或病气与邪气，净化君火，君能清静则臣民相安无事。清理心臟风劳，散关节滞气。
适应：夏至或其他夏时心中阴火过盛，阳水难制阴火，具有邪火浊气者，心病症状者。
注意事项：每次只允许导引七遍，一天不得超过两次。导引过度容易损伤君火阳气。
0.双手在胸前合掌，掌心相对，掌根用力相推。
发挥想象力，伴随着细慢深长的吸气，存想天门（百会穴）打开，天德光明能量从天而降，进入头颅，延中脉下降进入胸腔心臟区域内，自己心臟区、心包内的浊气、病气、邪气，迅速被光炁分离进入左手臂，直达手掌的劳宫穴区。同时想象心肌、心房、心室、心血内的浊、病、邪气被光炁分离，被逼迫而进入右手臂至右掌心劳宫穴区。（女性，方向相反）。
02.心中天德光明能量灌入分明，浊、病、邪气左右分离，并且被推运至掌心的想象完成以后，双臂及掌根用力，在呼气的同时，左右手同时向正前方用力推出，双手掌心向外凸起，口内与此同时发出“呵”音，但不必出声。
推出后保持推掌式片刻，想象掌心与前臂中的黑色、灰色浊气、病气、邪气完全排出身外。可以自然呼吸数次进行配合。
收回双手，仍合掌，进行下一次的导引，深吸气观想天德光炁进入，闭气观想以正祛邪，净化心胸，呼气推送排浊，如此共七遍即可。
2陈希夷二十四气导引坐功图势夏至五月中坐功图
运：主少阳三气。
时：配手少阴心君火。
坐功：每日寅、卯时，跪坐，伸手叉指屈指，脚换踏左右各五七次，叩齿，纳清吐浊，咽液。
治病：风湿积滞，腕膝痛、臑臂痛、后廉痛厥、掌中热痛、两肾内痛、腰背痛、身体重。
夏至节气养生指南在道医养生理论中，夏至是阳气最旺的时节，更要注重阴阳平衡，所以我们重点放在心肾相交。
古人认为，人体之肾纳象为水，水宜上升；而心纳火象，火应下降，此乃水火既济。“既济”出自《易经》，既济卦上坎下离，坎为水，离为火，既济则是水火相交为用。心火下行以温养肾水，肾水上行以滋心火，心肾相交，则身体健康。
《素问·四气调神大论》曰：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也”。嵇康《养生论》对炎炎夏季有其独到之见，认为夏季炎热，“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”即“心静自然凉”。
《素问·生气通天论》中则记载：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”阴与阳既对立又统一，阴阳之间取得相对的动态平衡，称为“阴平阳秘”。肾和心一阴一阳，相互配合相互平衡。肾无心之火则水寒，心无肾之水则火炽，心火过旺则伤肾水，肾水过旺则伤心火，心肾不交则心烦、失眠、心悸、腰酸、遗精、手脚寒凉、怕冷、食欲不振、消化不良等症状都会出现。
夏至饮食，宜苦酸咸夏时心火当令，心火过旺则克肺金(五行的观点)，故《金匮要略》有“夏不食辛”的说法。根据五脏、五味的相互关系，味苦之物能助心气而制肺气。夏季又是多汗的季节，中医认为此时宜多食酸味以固表。同时多食咸味以补心，因咸入肾，补养肾水，肾水上行以敛心火，不致心火过旺。
从阴阳学角度看，夏月伏阴在内，心旺肾衰，外热内寒，故冷食不宜多吃，少则尤可，贪多定会寒伤脾胃，日久形成脾肾阳虚，这也是现在形成大量阳虚根本原因，阳虚令人吐泻。西瓜、绿豆汤、乌梅小豆汤，虽为解渴消暑之佳品，但不宜冰镇食用。夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，饮食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食杂粮以寒其体，不可过食热性食物，以免助热。
很多疾病产生和后天脾胃饮食不节有关，不合理饮食，再加上运动少，生活节奏快，情志调节不良，致使疾病产生，比如西医所说的“四高”，高血糖、高血脂、高血压、高尿酸，大部分都是吃出来的。
此外建议大家吃一些生姜。俗话说：“冬吃萝卜夏吃姜”，“早上三片姜，赛过喝参汤”，都是对生姜功效的经典比喻。夏季暑热，多数人食欲不振，而生姜有利于食物的消化和吸收，还可以帮助防暑。还有“男子不可百日无姜”的说法，适量食生姜对男子性功能的保护和提升很有好处。
夏应养长，亦要静心《素问·四气调神大论》载：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也”。意思是说，在夏天要使人的精神像自然界的万物一样郁郁葱葱，蓬勃向上，心情愉悦，切忌发怒，使机体的气机宣畅，这是适应夏季的养生之道。只有神气充足，人体的机能才旺盛而协调。
夏日炎炎，往往容易让人心烦意躁，心绪不宁。“静则神藏，躁则神亡”，养神之道贵在“静”，精神情志活动保持淡泊宁静，摒除杂念，内无所蓄，外无所逐。张仲景在《金匮要略方论》中讲道“千般难，不越三条”，即六淫、七情、饮食劳伤。心火过旺，就会煎熬肾水。
2起居有时，养阴护阳夏季日长夜短，起居调养，宜晚睡早起，以顺应自然界的阳盛阴衰。适量午睡，能养阴护阳，使大脑和全身得到放松，保持良好的精神状态和体力。
夏日炎热，腠理开泄，易受风寒湿邪侵袭，睡眠时不宜扇类送风，有空调的房间，室内外温差不宜过大，更不宜夜晚露宿。
3运动宜“轻”，环境宜“清”夏季运动最好选择在清晨或傍晚天气较凉爽时进行，场地宜选择在河湖水边、公园庭院等空气清新的地方。
适量运动有助于调畅气血、养护阳气。最好选择一些“轻运动”如散步、慢跑、太极拳、广播操等，不宜做过分剧烈的活动，若运动过激，可导致大汗淋漓，汗泄太多，不但伤阴气，也宜损阳气。运动少的人，经常能扩扩胸、甩手踢腿也有益。
在运动锻炼过程中，出汗过多时，可适当饮用淡盐开水或绿豆盐水汤，切不可饮用大量凉开水，更不能立即用冷水冲头、淋浴，否则会引起寒湿痹证、黄汗等多种疾病。
4按压穴位，心肾相交劳宫配涌泉：劳宫穴在手心位置，属手厥阴心包经，重刺激以泻心火。涌泉穴位于足心，属足少阴肾经，擦热可滋阴降火。两穴相配，使心肾相交。
神门配复溜：神门穴位于腕掌侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处，属手少阴心经，按压可泻心火，用于心火过旺引起的心烦、失眠、心悸等。复溜穴位于小腿内侧，太溪（足内踝尖与跟腱之间的凹陷处）直上2寸，跟腱的前方，属足少阴肾经，按压可补肾水，用于肾气不足引起的耳鸣、腰膝酸软等。
夏至治事养生宜忌治事之宜《琐碎录》：“〔五月〕五日并夏至日，有患嗓臭者，于日未出时，汲井花水一盏，作三嗽，吐门阃里，如此三十日，口臭永除矣。”嗓臭指口腔发臭，其臭有发自于胃或肝的疾病，也有仅发自于口腔内本身。此方对口腔本身生臭的效果较可靠。阃，指门坎，现代居室已经难见此物，效果也就更难确凿可信。
《吕公岁时记》：“夏至一阴生，宜服饵制过硫黄，以折阴气。”硫黄内服要慎重，必须经过加工，使用药用硫黄。用量与时间长短需遵医嘱。硫黄外用则比较安全，多用于敷贴剂温阳制阴祛湿的组方品。
《千金方》：“夏至后宜浚井改水，以去瘟病。”
夏季三伏中是治疗清理秋凉冬寒类疾病的最佳时机，可以采用药贴、药敷、内服等多种方法进行治理。
2治事之忌忌雷雨。夏至多雷雨天气，防雷击雨淋。户外活动要具备防雷电的知识，关闭手机，勿独行旷地，以及树下、电线杆下。
忌诅咒。心开窍于舌，诅咒为邪火，出言不慎、诅咒他人是有毒的热邪能量的播散，心中火毒既有外向作用力，同时具有反馈作用力量，特别是在对方不回应时反噬力最强，阴火炽燃于心表于舌，正如同“玩火者必自焚”，定会内损自己身中肝木、肾水、肺金，埋下难以治愈的祸患。夏至诅咒的愤怨怒的负能量，伤损内臟以后，常在秋、冬、春季转化成功能性或器质性的疾病。
忌剃头。发为血之余，肺主皮毛。外在的毛发与身内的臟腑互为一体。夏至日正值天地间的能量转折期，是动态变化，火能灼金，以休养皮毛为宜。故在夏至日不应主动人为地加重搅动身内的气血为宜。
3夏至养生三忌0.忌夜食生冷、空腹饮茶：夏季夜短，年事稍长之人，或体质稍弱者，腹中常冷，不易消化饮食，生菜、瓜类等，本为夏季忌食之品，夜间尤其要注意食用此类食物。夜间亦要注意不要吃肉、面、生冷、粘腻之物，否则可见腹胀、吐泻交作等病症。
过多饮茶，尤其是空腹时饮茶，极易导致茶水消耗人体的阳气，如果再是喜欢食咸之人，咸味引茶入肾，消烁下焦肾阳，使人易于罹患手足疼痛之痹症，以及下元虚冷的腹泻、阳痿、痛经等病症。因此，夏季饮茶，应是在餐后饮二到三杯为宜，有饥饿感则立刻停饮。
02.忌冷水洗浴：冷水洗浴是很多青中男性最喜欢的消暑方式，但夏季天气炎热，人的汗孔肌腠均处于开泄状态，因此，寒气极易侵入人体，导致阳气暗损。可以见到的病症如手足发冷，小腿转筋，双目视物不清，甚则变生原因不明的发热证。同时，即使是热水洗浴，亦要注意浴后避风，对小儿尤其如此。
03.忌夜卧贪凉：古代曾有一人，因其家人代代均不长寿，特来请教养生大师彭祖。彭祖随此人到其家中细细查寻，发现这家卧室中的墙壁上有一个孔洞，这个孔正对着睡觉之人的头部，彭祖就让人把那个孔堵上，自此以后，那家人果然长寿了。
原来，道医认为“头乃诸阳之会”，头部是人体阳气的汇聚之处，夜卧吹冷，极易导致阳气折损，天长日久，则阳气散尽而毙命。因此，我们现代人尤其要注意，不可晚上睡觉整夜开空调冷气，这种习惯易导致伤风、面瘫、关节疼痛、腹痛腹泻，对身体的损伤是严重的。
对小儿甚至不要在其睡着之后扇风取凉，否则，易于罹患手足抽搐、口噤不开、风痹等病症，人们往往不知其害，所谓爱之深，则害之甚。谚语有“避风如避箭，避色如避乱，加减逐时衣，少餐申后饭”的养生口诀，均可以理解为夏季的养生要求。
今日旺运小妙招
《易学解读：浅论：婚姻与八字的关系（下）》
（5）：婚姻不是上天注定的，但是自己八字的先天婚姻之数却会引导你去找到与自己先天气场适合的婚姻对象。例如，你的八字里面存在婚姻刑克，那么你在选择婚姻对象的时候就容易一意孤行的选择自己认为对的而不听别人劝阻，等时间到了刑克的年份，就会出现婚姻的坎坷了；
（6）：老话说：得不到双方家人祝福的婚姻是不圆满的。婚姻是人生众多经历之一，双方家人尤其是老人都已经经历过婚姻，对人生有自己的见解，因此才会对儿女的婚姻提出自己的看法。当然，因为时代的局限以及个人知识结构的不同可能老人的见解不一定完全正确，但还是应该引起子女的充分思考和认真对待；
（7）：在选择婚姻的时候，慎重的听取周围人的意见、认真的核对双方的八字五行、充分的思考自己的预取预与，只有这样才会极大地增加婚姻的契合度和幸福指数；
（8）：婚姻内遇到的一些摩擦，无外乎是双方中的一方或者两方同时到了不好的运势年份，其摩擦的轻重程度和八字与时间段的刑克程度有直接关系。因此，根据八字流年来适当的调整自己的处世态度是增加婚姻幸福度的重要组成部分。但是，若流年运势过于严重的话，其实和平的分开也不失是一种稳妥的做法。
综合来看，自己八字与对方八字之间、与流年运势之间的关系是婚姻和睦与否的关键因素。
因此对于八字与婚姻建议大家：“婚姻不易幸福难，全在八字与流年。刑冲合害了于心，家和美满一念间”。
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