什么是ldquo五劳七伤rdquo

《素问·宣明五气》中提到：“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”意思是说，用眼过度会伤血，在床上躺久会伤气，坐久了伤肉，站久了伤骨，走得时间长了会伤筋。“七伤”是忧伤心，怒伤肝，寒伤肺，饱伤脾，淫伤肾，恐伤志，风雨寒暑伤形。总的来说，这些均为诸虚百损之症。

“冰冻三尺非一日之寒”，中医认为，很多疾病的产生并不是一朝一夕之事，而是由于我们长时间的“不注意”而引起的。虽然坐、站、看、行、卧是我们生活中最最常见的人体生命活动，但是久坐、久站、久行等等，是不利于身体健康的，时间久了，慢性病就出来了。

这些都是我们平时最易中招的。看看您中了多少？

一、久视伤血

久视，就是用眼过度。中医讲，肝主藏血，开窍于两目，肝得血而目能视。如果用眼过度，长久视物（譬如看电脑、看手机、看书、阅报等），就会损伤肝之精血，从而出现视物不清、眩晕等不适。

因此，最好看书看报约三十分钟就要适当休息，远眺或按摩眼部可大大缓解眼部的疲劳，也可防止视物模糊、眩晕等症状的出现。

对于经常用眼的人，可适当食用补益精血的食物，如桂圆、黑豆、莴笋、红枣、花生、核桃、枸杞等。

二、久卧伤气

“气”是维持人体生命活动的最基本物质之一。“久卧伤气”简单说，就是长时间卧床不动，气的运行就会变得缓慢，身体内的新陈代谢速度也会相应减慢，可导致一身之气不足，从而产生一系列诸如精神萎靡不振、身倦乏力、气短等气虚症状。其次，中医讲“气为血之帅，气行则血行”。也就是说，如果每天卧床的时间过久，就会导致气血运行不畅而出现气滞血瘀的症状。

因此，正常的卧床休息或睡眠是十分必要的，可以使体内气血充盈、精力旺盛。但是，如果每天卧床的时间过长，缺乏适当的外出行走、锻炼，就会使气血衰退，五脏元真之气循环受损，进而造成身体懒散、精力不济的状况。

因而，我们一定要养成早睡早起、规律睡眠的习惯。当然，对于久病卧床的人，就应当多吃些补气行气的食物，如人参、太子参等

三、久坐伤肉

久坐伤肉，即经常长时间坐着不运动的人，肢体缺少活动，肌肉缺乏锻炼，容易发生肌纤维萎缩、肌肉力量减弱、时间久了就会损伤人体肌肉的运动功能；其次，中医认为，脾主四肢肌肉，如果久坐而不活动，亦会使脾脏功能受损，从而出现食欲不振，消化功能下降，体质虚弱等症状。许多人在久坐后会感觉身体困倦就是这个道理。

因此，如果你经常加班在办公室久坐的话，最好多吃一些莲子、山药、薏苡仁等食物；安坐三四十分钟后起来走动走动更好。

经常推揉小腹周围穴位或其他相关穴位：足三里、上巨虚、大肠俞、脾俞、胃俞等，都有好处。

足三里是足阳明胃经的穴位，是强壮身体的大穴，具有健脾和胃的功效。

四、久立伤骨

中医认为，肾主骨生髓，也就是说，骨骼由肾脏主管，长久站立不仅会使骨骼的运动、屈伸功能产生障碍，出现关节疼痛、变形、骨折，还会造成肾脏的损伤。

因此，可适当食用黑色食物如黑木耳、黑豆、黑芝麻、蚕豆等；或艾灸肾俞、腰阳关、命门、阿是穴等均有好处。

五、久行伤筋

中医讲，肝主筋，其华在爪。意思是说，筋附于骨节，营养来源于肝脏。由于筋的收缩舒张，全身的肌肉关节活动自如。

《黄帝内经》认为筋与肝关系密切。其一，同气相求。木曰曲直，而筋主屈伸，人体关节的屈伸、肢体的运动，关键在于筋之弛张而形成的屈伸，类同“木日曲直”之性，故筋之功能与肝有关。其二，生理方面，筋膜能够正常发挥其功能依赖肝之精气的濡润、温养。

《素问·经脉别论》日:“食气入胃，散精于肝，淫气于筋”，故而肝血充足，筋膜得养，关节运动灵活有力。因此有“肝主筋”“肝生筋”“肝藏筋膜之气也”之说。第三，病理方面，筋膜异常亦常责之于肝。

对于久行引起的疲劳，最好的方法就是自我按摩，否则酸痛感就会久留不消。一般以按、摩、推、拿四法为主。

可以酸痛点(阿是穴)为主要按摩穴位，辅以按摩足三里穴(外膝眼下3寸)、承山穴(小腿腓肠肌的两肌肉之间凹陷处)、委中穴(胭窝正中)、承筋穴(小腿部腨肠肌中央凹陷处)等处缓解不适。还可同时配合药物治疗，如舒筋活血汤或补筋丸等。泡脚亦是消除下肢疲劳的好办法。

可在38-43摄氏度的水中加入适量当归（补血），首乌藤（通络、祛风），威灵仙（祛风除湿、通络止痛），乌药（顺气止痛，温肾散寒）等中药包。浸泡双足20-40分钟，以微微出汗为佳，可以养筋骨，缓解疲劳，减轻足跟疼痛。

六、七伤是什么？

七伤”是指由于某些行为或感情过度，而使人体受到了不同部位和不同程度的损伤。

《诸病源候论》：一曰大饱伤脾，脾伤，善噫，欲卧，面黄。二曰大怒气逆伤肝，肝伤，少血目暗。三曰强力举重，久坐湿地伤肾，肾伤，少精，腰背痛，厥逆下冷。四曰形寒寒饮伤肺，肺伤，少气，咳嗽鼻鸣。五曰忧愁思虑伤心，心伤，苦惊，喜忘善怒。六曰风雨寒暑伤形，形伤，发肤枯夭。七曰大恐惧，不节伤志，志伤，恍惚不乐。

1大饱伤脾

吃太饱会加重脾胃消化吸收的负担，进而损伤脾胃功能。因此中医讲求饮食有节。

2大怒伤肝

由于愤怒太过，致使肝气上逆、肝火上炎，使肝阳上亢，甚者发生中风。

3强力举重、久坐湿地伤肾

指勉强用超过自己力所能及的力量举重，或长时间坐在潮湿的地方，会引起腰酸背痛。中医认为，腰为肾所在部位，腰酸背痛是伤肾的表现。

4形寒饮冷伤肺

肺主皮毛，如果身体被寒邪所伤，加上饮冷水，就会内外受寒，容易引起咳嗽。

5忧愁思虑伤心

忧愁思虑，会影响大脑皮层的思维活动，俗称“伤脑筋”。中医学有“心主神志”之说，神志，现代医学看来就是大脑皮层的思维活动，忧思过度，可引起易恐、忘事、发怒等，这些都是神志不宁的表现。

6风雨寒暑伤形

风与寒暑湿等，可以直接影响人的形体。如感受风寒湿邪可引起关节疼痛，日久发生关节变形等。

7恐惧不节伤志

过度恐惧，会动摇人的意志，影响有所作为的决心，甚至精神恍惚、情绪忧郁。

中医将这些总结为五劳七伤。可以看出，视、卧、坐、立、行是人们日常生活中最普通的活动，这些活动对人的影响也最大，互相之间也可以相互影响。

所以，每个人在日常的生活和工作中都要注意，不论是劳身还是劳心都要有节制，不可过度，要注意劳逸结合，调节神经和身心，这样才是正确的养生之道。

七、五劳七伤往后瞧

最后，给大家介绍八段锦中的“五劳七伤往后瞧”这个针对五劳和七伤进行保健的动作。

这个动作的核心要领有两个：

一是转头，即“往后瞧”这个动作。眼睛使劲往后看，眼神向后转移，这就锻炼了颈部后面的大椎穴。大椎穴是一个非常重要的穴位，人体几乎所有的阳经都经过大椎穴，比如，督脉、小肠经、三焦经、膀胱经等。七伤是外界天地自然对我们身体的伤害，这种伤害必先伤人体“阳”的层面。这个动作通过扭动大椎穴，就是靠提升阳气的作用来使身体内产生变化，对抗外界的伤害。

二是旋转手臂。在这个动作里，手掌心先是向后的，随着“往后瞧”，手掌心充分外旋，直到掌心向外（这时小指有麻麻的感觉），然后再内旋回来。在旋转手臂的过程中，其实也是把腋宣开了。腋部走的是肝经，旋转手臂，使人体的阴经阳经都得到了锻炼。

对于我们的手臂，阴经在前，阳经在后，手臂从里转到外，再从外转到里，其实是把阴经、阳经都打开了。五劳是内伤，阴经主内；七伤是外伤，阳经主外。所以，这个动作在旋转手臂、锻炼阴阳经脉的过程中，可达到防治五劳七伤的目的。

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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

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